峇厘岛社会普遍认可的传统婚礼有三种形式：私奔（Ngerorod）、男方入赘女家（Nyentana）和女子嫁入男方家族（Memadik）。花儿的婚礼形式是最为正式的第三种，需要三天来完成一整大套的仪式。
敦君唯一的妹妹名唤花儿（Bunga），和男友在爱情路上慢慢跑了好久好久，多方确认男友具备“对生命充满热情与好奇，愿意以真诚沟通、好好过日子”的特质后，终于答应男朋友的求婚啦！敦君非常爱她妹，早在一年前就已经开始出钱、出力、出点子地忙着为花儿打点举办婚礼的“前置作业”，每次见面她都兴致勃勃地分享“工作进度”，言谈中总是既欣慰又骄傲：“花儿是模特儿，她男友是摄影师，男帅女美人缘好，许多从事与婚礼相关的行内人一获悉她们要结婚，纷纷主动免费赞助她们的婚纱摄影、场地布置等等等，让他们省下好多钱……”
她一定会哭得稀里哗啦！
峇厘岛社会普遍认可的传统婚礼有三种形式：私奔（Ngerorod）、男方入赘女家（Nyentana）和女子嫁入男方家族（Memadik）。花儿的婚礼形式是最为正式的第三种，需要三天来完成一整大套的仪式。我和佳文参加的是第二天的庆典，在敦君家会合时，她一边化妆一边讲说当天的“重点活动节目”：“午前我们会在男方家观礼吃喝打屁；午后我们会到我妈家，新娘会在男方家族与他们村代表与祭司的陪同下回娘家正式辞别父母，并在家庙向祖先与神明祈请从此‘迁往’男方家族的许可……我妈一定会哭得稀里哗啦的，花儿是她五个孩子中最贴心的小女儿，即使明知道花儿嫁为人妇后，还是会常常回家，但做妈的啊……她一定会哭得稀里哗啦！”
这是佳文参加的第一场峇厘岛传统婚礼，只见她睁着圆溜溜的大眼睛不住好奇地东张西望，最常挂在嘴上的一句话是“我可以凑上前去看仔细吗？”我和敦君则一屁股坐下后就不再轻易挪动地回：“可以！可以！记得多拍点儿美丽的照片啊……”我安坐不动，是因为懒；敦君安坐不动，是因为必须把注意力聚焦在护持会场的能量保持正面波动。据峇厘岛人的说法，婚礼与生产过程中所散发的振动频率，对黑能量有“致命的吸引力”，也是“当事人”一生中最容易被黑魔法粘上的时间点，必须小心因应！
气氛有一点儿严肃……真奇怪！
当天傍晚，我们没等典礼完全结束，就提早回家了。我问佳文“观后感”，她说：“每个人都好漂亮，尤其是花儿，只是我在想：漂亮的装扮好像都需要用一定的不舒服来作为交换。花儿头上的‘黄金冠’一定很重吧？一整天戴在头上，脖子肩膀很累吧？……对了，为什么花儿回娘家后被祭司与男方家族带进一个只有男人的房间‘训话’？我本来想要进去看一看，可是站在门口的人说我不能进去，那房里除了花儿与祭司的随身助手是女性，其他的都是男性耶……里面的气氛有一点儿严肃……真奇怪！”
我们为此疑问请教了一下谷歌，原来峇厘岛民的婚姻事关整个村子，这天的“回娘家请辞”重点活动之一是：新郎村子中的首领与主要干部必须陪同新郎的家长到女方家，“正式”向新娘子“沟通”她嫁入后，必须为村子所尽的义务与权利。佳文为此惊叹：“哇！众男对孤女的‘沟通’？好厉害的下马威啊……”（嗯，我同意！）
（文／ 圖：跳下崖後／姚芳蕾）