證嚴法師不該受封?

證嚴法師受封“拿督斯里”。她的受封,引起爭議。不是她不夠資格,而是基於其他理由。

這位台灣慈濟創辦人早在2012年便獲得檳州元首敦阿都拉曼阿巴斯封賜“拿督斯里”勳銜了,不過,州元首週二才正式頒發勳銜給她。由於她未克出席,便由來自花蓮的德凡師父代表接領。

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德凡代表證嚴法師,感謝檳州政府肯定慈濟在馬來西亞自1989年便開始投入的善行。她說:“這對全球慈濟人都是非常大的肯定及鼓勵。”

相信國人,特別是佛教徒,都會祝賀證嚴法師的受封,因為慈濟行善遍及五湖四海,有目共睹。

然而,還是避免不了有人要問:給出家人封銜,是恰當的舉措嗎?

是的,證嚴的受封,導致此問題的重新浮面。

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說到出家人受封,這固然不是第一遭了。

南傳斯里蘭卡佛教暹羅派瑪瓦達系之首座法師——達摩拉達那長老,早些時獲得國家元首的封賜,便引起國內佛教社群議論紛紛。

應以其他方式表揚出家人

再說,檳州元首也曾封賜“拿督斯里”勳銜給馬來西亞極樂寺方丈日恆法師。他在受封后說,他希望人們往後還是繼續以“法師”、“師父”來稱呼他。

他解釋:“因為我還是出家人,永遠都是出家人。”

作為一位出家人,實際上是不應該和這種世俗的東西“掛鉤”的,因為,出家人放棄一切世間的榮華富貴,而一個頭銜,當然也是“榮華”的一部份;不少人便以此來炫耀。當這種頭銜也可以用錢買到時,它更帶有銅臭氣味了。

我們自然也明白,元首要給你封銜,你不接受,那是不敬之舉,可是,接受了又不用,豈非成為另一種不敬?

日恆法師要人們繼續稱呼他“法師”是對的;如果我們叫他“拿督斯里日恆”,你看,那會變成甚麼局面?

所以,難怪有人建議,我們不要再推薦宗教界名人受封頭銜,要表揚他們的善行和貢獻,應該有其他方式。

比方說,2014年台灣淨耀法師獲得緬甸政府贈予“大正照法光法師”的至高榮譽封號,便是個方法。他亦榮獲泰國頒發“佛教傑出貢獻獎”。

看情形,緬甸和泰國政府的做法,值得我們參考和倣傚。德高望重的法師,以及其他宗教界要人,廣泛幫助了貧苦的大眾,協助建設有愛心的和諧社會,當然功不可沒,值得表揚,但送他們頭銜,看來並不太適當啦。

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