《孽子》描寫同性戀 為忠於自己 白先勇小說家本是造反派
已故文學評論家夏志清曾讚譽白先勇為“當代短篇小說家裡的奇才”，並指“五四以來，藝術成就上能與白先勇媲美的，從魯迅到張愛玲，只有五六人而已。”
2017年的花蹤世界華文文學獎，交到了白先勇手上，或許不再是為他在文壇上已有的成就而給予肯定，更多的是對他幾十年來在文學創作和崑曲藝術的推廣行動的加冕。
白先勇在頒獎禮上也自嘲“年輕的時候得到這個獎項會非常興奮，我活到80歲，現在手裡捧着銅雕，還是一樣非常非常的高興。”站在台上的白先勇，面色紅潤，步伐穩健，就像他筆下的尹雪豔一樣永遠不老。
提起白先勇的文學造詣時，有人總認為那和他年幼時的遭遇有關聯。
1937年，白先勇生於中國廣西桂林，父親是著名的北伐抗戰名將白崇禧，身為將軍之子的白先勇後來並未像父親般上陣殺敵，而是夾帶貴族氣息挾筆行走文壇。
感染肺結核獨居性格改變
白崇禧育有10名兒女，唯獨排行第八的白先勇在7歲時，因被祖母感染肺結核，被送往重慶半山的一棟大房子獨居。在過往的訪談中，白先勇曾自剖這段經歷。
“我一個人住半山的房子，保母跟着，有自己的小廚房，吃飯一個人。父母親偶爾來看我，但和哥哥姊姊不在一起了，覺得被打入冷宮，失去童年，從此個性就變了。”
那幾年的隔離生活讓白先勇的心性更為敏感細膩，他筆下的《寂寞的十七歲》仿彿就是與父母關係間的真實寫照。白先勇也提過“家裡10個小孩，我不是爸爸媽媽最愛的，他們掩藏得很好，表面很公平，分10個橘子差不多大小，但我心裡很明白他們最愛的是哪一個。”
獨居的日子是那麼漫長，白先勇當時未能像同齡孩子般天天上學，每天陪在他身旁的只有保姆及家廚。所幸廚子能言善道，開啟了他對古典文學的認識。
“他是我的第一位啟蒙老師，從《七俠五義》到《樊梨花》的故事，他都會講，那時有更多幻想時間，加上聽了滿肚子的故事，使我對小說產生濃厚的興趣。”
家廚像說書人一樣，一回一回的講，“我拿個小板凳坐着，廚子一邊洗鍋、洗碗，一面講給我聽。”那段被迫離家獨居的時光，仿彿就此成了奠定他未來在文學道路上逐步前行的基石。
白先勇一生仿彿在流放的生涯中到處漂泊，幼年住在南寧、桂林，1944年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、海口和廣州。1949年遷居香港，1952年到台灣與父母相聚，之後入讀台大外文系。
白先勇能在文學之路走下去，也與當時在台大任教的夏濟安老師有很大關係。白先勇在1958年正式發表第一篇短篇小說《金大奶奶》，並交到夏濟安手上讓他審核。
他後來在《驀然回首》裡提到，“那一刻，我的心在跳，好像在等待法官判刑似的。如果夏先生當時宣判我的文章死刑，恐怕我的寫作生涯要多許多波折，因為那時我對夏先生十分敬仰，而且自己又毫無信心，他的話，對於一個初學寫作的人，一褒一貶，天壤之別。”
所幸夏濟安在看完《金大奶奶》一文後，抬起頭來對白先勇笑道：“你的文字很老辣，這篇小說，我們要用，登到《文學雜誌》上去。”
人性七情六欲是靈感來源
談到白先勇的文學創作，就一定會聯想到他於1977年在《現代文學》發表的長篇連載小說《孽子》。這部小說付梓成冊後，不但聞名華人世界，後來還被翻拍成電影、電視劇和舞台劇，成了一部不朽的經典之作。
詢及他何以敢於在那麼保守的年代，以同性戀作為創作題材時，他斬釘載鐵的回應：“作家就是要100%忠於自己，忠於自己的作品才能真正感動讀者。人性中的七情六慾，貪嗔癡愛本來就是作家靈感的來源，沒有必要去掩飾人的本性。”
他也提到，小說家本來就是造反派。“古典小說《水滸傳》、《紅樓夢》和《金瓶梅》在以前，何嘗不是驚世駭俗之作？台灣現在都已經快通過同性婚姻的法案，同性戀在現在或未來都不會再是禁忌話題。”
讚現代作家題材多元膽子大
白先勇一生花了10年時間創作了他目前唯一的長篇小說《孽子》後，雖然仍筆耕不輟，但至今仍未見其第二部長篇小說問世，讓讀者心癢難搔。
詢及他有沒有再動筆寫第二篇長篇小說的計劃時，他說：“要先辦大事啊！有很多題材在我腦子裡轉啊轉的，可是就是沒有時間去整理出來，寫長篇太累人了。寫作這條路對我來說是非常辛苦和孤獨的一條路，就好比《遊園驚夢》這部小說，我前前後後重頭到尾寫了5遍，花了大半年的時間。沒人能幫你，你也不可能打電話問別人怎麼寫，一切都要靠自己去磨出來。”
提到現代的文學創作者時，白先勇也不禁稱讚：“現代作家和那時候的我們相比，他們的書寫方向就顯得非常多元，什麼題材都敢去嘗試，膽子很大，什麼都能寫，非常好。”
據知，曾在美國加州大學任教多年的白先勇從杏壇退休後，即投入防治愛滋公益活動和崑曲藝術的復興事業中，後來，他製作的崑曲青春版《牡丹亭》更在中國、台灣、美國和歐洲等地巡演，並獲得廣大迴響。
從2011年起，他便致力於整理父親白崇禧的傳記，且先後出版了《父親與民國：白崇禧將軍身影集》和《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》。
2014年，白先勇在台灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課程3個學期，將他畢生對《紅樓夢》的專研體會傳授給學子。這些種種對於文化的付出與努力，或許就是白先勇一直在致力完成的大事。
最敬曹雪芹 最愛紅樓夢
白先勇不只是小說家、散文家，他同時也是評論家和戲劇家，他的著作極為豐富，退休後更致力於推廣傳統崑曲，並從“現代文學的傳燈人”變身成“傳統戲曲的傳教士”。
白先勇不但成功把湯顯祖的《牡丹亭》帶到西方各大劇院的舞台上，同時還把崑曲打入年輕人的心坎，與此同時，他也一頭栽入他最愛的《紅樓夢》的世界。
“我這一生中最欽佩的作者就是曹雪芹。”白先勇是在童年時期就開始接觸母親收藏的《繡本紅樓夢》，之後，他更用一生鑽研，甚至提出與主流紅樓夢研究者不同的見解：“紅樓夢後四十回不可能是高鶚續寫的，因為他不可能銜接得上啊。”
白先勇認為，更大的可能是高鶚到舊書商處收集了原作者曹雪芹的舊手稿，整理校對後再裝訂出版的可能性更大。
“《紅樓夢》這部奇書在過去數百年來，世世代代都有人在爭議，且各人有各人的說法，每個人都認為自己是專家。以前就有所謂的擁林派（林黛玉）和擁薛派（薛寶釵），大家都吵個不停。”
白先勇甚至大膽預言，各界針對《紅樓夢》的爭議，以後還是會一直發展下去，且永無止息之時。
席間有人打趣問他：“那白老師您又是哪一派的啊？”他立刻哈哈大笑的回應：“我不就是白派的嗎？”白先勇就是這樣的自成一格，自成一派的蕩漾在《紅樓夢》的世界裡，享受文學滋養，遊走在繁花盛開的文學大觀園中。
曾和馬華作家產生交集
1960年，白先勇聯同大學同學歐陽子、陳若曦、王文興、李歐梵、劉紹銘等人一同創辦《現代文學》雜誌。
“當時太窮了，跟父親的朋友借了一筆資金就開創《現代文學》雜誌。可是那時候十萬塊資金也不上不下！我們就把辦雜誌的資金拿去放高利貸，再用換來的利息維持雜誌的運作。怎知道後來投資的鋼鐵廠倒閉了，就連本金也追不回來。”
白先勇回顧這一段創刊的歷史時，自己也覺得蠻有意思，他們為了辦雜誌所付出的努力，更是不足為外人道。
他說，他也曾因為《現代文學》這本雜誌而跟馬華文壇有所交集。
“當時，馬華詩人王潤華和淡瑩就是衝着白先勇和《現代文學》這本雜誌而到台大去的，怎知道他們到的時候，我已經離開台大了。後來，他們夫婦也成了雜誌的投稿詩人。”
除了王潤華夫婦，白先勇也曾和馬華作家李永平及林幸謙有交集。他說，李永平的第二篇創作《圍城的母親》也是投稿到《現代文學》，而林幸謙的碩士論文則是以研究白先勇為主。
“我們常說，文學無大用，確實文學不能為你換來一些實質東西。但文學對我來說是一種信仰，文學拉近人與人之間的距離，那是心靈契合與安慰，消除彼此的隔閡。”
君不見，當年遠在台灣的白先勇，何嘗不是因為文學的力量而與馬來西亞一眾文人結下因緣，也等到開花結果的這一天。